日记 2010-12-13

好久没有写博客了,主要是没有太重要的事情,转专业的事情正在进行中,但愿能行吧。

快过年了,学校也该放假,说起来还真有点想家了,想父母,想家里的好吃的,呵呵。

近来主要关注两个事物,一个是《如何阅读一本书》,一个是supermemo。

很多新事物我都忘了是怎么接触上的了,因为后来被它们吸引了,所以就不在意是怎么注意到它们的了。这两个事物也是这样,刚开始阅读《如何阅读一本书》的时候,使用的是电子书,读到关于略读的内容的时候,我已经开始意识到我以前的读书方法有多么错误了,以前读书真的没有主动过,即使是自己喜欢的书,也只是一直在读而缺乏思考,读书要思考这句话很多人都知道,我却没有真正的在实践。因此现在就买了实体书,慢慢研究,现在已经明显感觉到它所带给我的益处了。推荐大家阅读这本书。

supermemo是一个记忆系统,不仅仅是一个软件,而且不仅可以记单词,只要你愿意记忆的东西,它都可以帮助你来记忆,而不需要你去制定自己的记忆计划。以前也碰过这类东西,但大都坚持不下来,但这次接触它,缺有一种久违的感觉,也许因为现在自己喜欢每天一点一点的做一些事情了吧。supermemo的词库可以自己做,所以制作自己的单词表是比较重要的,当然,禀着英英思维的培养原则,建议还是使用英英词汇吧,supermemo内置了一套记忆的规律,会根据你要学习的东西和记忆程度来帮助你制定计划,因此,描述你能材料的记忆程度是很重要的。最后,希望自己能够坚持下来,每天背那么一点点,英语词汇就不会那么少了。

Posted in 原创 | Tagged , , | Leave a comment

祝贺刘先生

一直以来,自己都不在博客里面谈政治方面的问题的,因为是独立博客,而且空间在外面放着,指不定哪一天就被处理了,于是,平时缄口不言。

明天是个特殊的日子,不知道有多少中国人会知道明天到底特殊到哪里了,这不重要,重要的是,它真的要来了。

在此,表达个人对刘先生的祝贺和崇敬。祝愿刘先生能身体健康!

Posted in 原创 | Leave a comment

修行日记 20101202

今天的目的主要是忏悔。

自己有一个很大的毛病,喜欢以貌取人,比如,当看到一个善知识的时候,首先要观察他的面色,是不是和善、是不是光亮等等,因为在心里一直都有一句话,我都忘了从哪里看来的了,大致意思是:一个人二十岁以前的面容是天生的,但到四十岁的时候,就要对自己的面容负责了。这句话,有一定的道理,指的是人的心境会改变人的面貌,比如长期心存感恩善念的人,面容会和蔼,让人看了会有一种亲近的感觉,本身是对的,但是我把它理解错了,它并不是那么绝对的,而且里面有一个尺度问题,比如,一个人看另一个人本身就是站在自己的观点上看的,自然就会有所偏差,而且,随着人的表情,每个人看到的又是不一样的,这个事情说到这里。在此主要忏悔并改过:一直判断善知识,相貌占了很大的比例,而且自己看到的还只是照片而已,虽然如此,自己还是心生偏见,甚至会心生小看之心,进而对善知识失去信心,心生偏执而不自觉,诽谤却不知醒悟,如果一直这样,何日方能遇到善知识呢,然后在轮回里不断受苦挣扎,求出无期!因此,发愿以后改过,不能再以貌取人,以后此念再起,要及时察觉并忏悔,过后不留。

近来因为学业的事情,想了很多,包括自己所追求的东西,人生的目的与价值等等,在其中也有些许感悟,感觉最好的就是,对一些事情看的比较开了,也能够放下一些东西了,其中有些东西无法言表,但总体来说,进步了一些,现在最缺的是,多看书,找到正确的路,找一个善知识,对自己所走的路进行较正,因为一直以来,都是靠着南师的书在往下走,但可惜自己福薄、愚笨,看过之后,把很多金子都给看过去了,很多法门都找不到要领,还好,一直在寻找路子,持咒,培养善心,尽管走的很慢,但总体感觉是越来越清净了,对很多事情也不是那么执着了,不过要走的路还很长,习气还很重,祈愿佛菩萨庇护加持,指引我在修行路上能一直前行!

Posted in 原创 | Tagged | Leave a comment

外教课话剧引起的思考

上周四,外教老师布置了一个团队作业,要求一组准备一个节目,题材不限,然后在昨天课堂上表演,全班共四个组,我们是第一组。准备的比较晚,周一话题才确定下来,于是周一晚上进行角色确定,排练,然后周二下午上外教课前又排练了二遍,然后就上课表演了。全班的四个组演的全是有中国气息的东西,我们组是二打白骨精,第二组现代版三顾茅庐,第三组武林外传姬无命那一段,第四组我感觉是最好的——荆柯刺秦王,不知道外教老师理解了没有,这次东西让我注意了几点东西,或者说是对这几个东西更加注意了一些:

第一个是团队问题,从我们排练到开始上台,时间很短,而且大家都很忙,所以凑起来也挺不容易的,协作过程中,我感受最大的问题是团队成员的责任到底有多大!就我自己来说,还没有完全尽力,一是觉得事情的重要性没有那么大,二是近来一直在准备放弃学业的问题,所以,感觉始终融入不到角色里面,总是感觉我是我,角色依然是角色,就心里方面来说,还是态度差了很多,所以我觉得一个团队要想办成一些事情,每个人首先要做的就是管好自己那一亩三分地,自己先尽职尽责把自己的角色扮演好,实际上,有时候也是一种氛围,假如一个人非常认真的话,团队的其他成员都会被感染的。

第二个是别人对自己的关注度到底有多大,这一次上课,没有表演的只有外教老师了,其他人全都要上场,每个人都希望自己表演的能好一些,心里都在盘算着,而且这是一个非正式的表演,算是个娱乐和展示自己的机会,没有人会对台上的人有太大的苛求的,所以真正欣赏自己的节目,并且感受自己演技好坏的,自己是感觉最深的,其次是团队的成员,然后才是台下的观众,我说这些的原因是因为我的一些感触:生活中的几乎每个人,开悟的人除外,都是以自我为中心的,我说这个并不是贬义的,因为世间的人,对自己的痛苦、快乐、感受都是时时刻刻存在的,而其他人对自己的感受,只能通过自己的表情、身边的气氛抑或是能量来判断,而且是浅层次的,所以,表演的时候,台下的人会对台上人进行评价,也是站在他们感受的那个角度上来做的,而且,他们是不可能了解台上人的所有细节或者心理状态的,因此,我觉得,演的到不到位,自己最清楚,很多方面还在于自己的,如果自己感受好了,台下的感受也不会太差的。在平时生活中也是这样的,真正生活的路还是自己在走,别人不可能对自己的所有事情都感兴趣或者对自己的所有感受都了解,这也是人与人之间不同或者矛盾的引发点,所以,有的时候,在不伤害或者充分考虑了自己的行为对身边人的影响的情况下,做好自己,不要太在乎别人对自己的看法,拿得起,放得下,然后才能使自己不受太多羁绊与牵扯,充分表现自己的能力与所好,那样活着,对自己的现在和长远都是很有好处的。人生也是这样的,很多人为名为利,实际上那些名利只有自己最在乎,因为别人看到你的名和利只是很浅的一种感受,比如羡慕、高兴、嫉妒、赞扬等等,但是,这种感受并不持久,大家遇到痛苦的时候,是不会想起这些东西的,如果真的想起了,那就是感恩,也就是不真的痛苦了…还有一句话,大家都知道,名和利,生不带来,死不带去,因此,等一切落叶归根了,就只剩一个名字了,可名字那个代号还是自己吗?一切都烟消云散了!

Posted in 原创 | Tagged , | Leave a comment

凤凰涅盘,绝地重生

这是我在南怀瑾文网上看到的一篇文章,我不知道它讲的对不对,但感觉有些道理,不过现在还体会不到,但转来供大家参看,切记仔细斟酌,原文地址:http://www.nhjww.com/read.php?tid-5243-fpage-0-toread–page-1.html

一切建基于理,于法上的修行,最终发展下去的唯一结果就是找不到出路,修到一点感觉也没有,最后只好放弃这个道理,放弃这个修法,以至于一段时间内会放弃佛法,放弃继续修行的想法!其人会很悲观地弃法弃佛而去。

在还没有重新找到新的精神寄托时,而又对以往的向往(佛法修行)已经心灰意冷。

就在这个间隙,其人处于一种精神的空白状态,一方面没有了以往的追求,二方新的追求还未建立起来,于是乎无所事事,每日闲闲,不知所谓。

恰恰此时,其人很有可能忽地在某个时刻一下子体会到这种空白无寄的孤清……呀!对了,这种不正是无事无为,无求无欲的心灵的原态吗?……….呀!对了,就是了!

……于是这个人就开悟了,这个人就体悟到了心灵的原态,这个真正的自性的本来面目,真正回到了这种如少年时,心智未开时的纯然心性,这种没有担忧,没有心计,没有图谋,也没有压力的心灵的本来的样子。就象初生的婴儿般纯然,天然堂露。

啊,多么纯然而寂静的心灵,多么安闲啊!

很美妙的一瞬,整个人忽地从思维的纠缠中挣脱了出来,一下子地离开了思想,一下子地从大脑中解脱出来了,心与神识分开了,心不再被神识死死地捆住,一下子解放了出来,

心安了!

只是下意识地一个惊醒,从大脑思维中一下子的解放出来,一瞬间地从思维中脱离开来,心从精神中跳出来,一下子地就跳出来了。

呀!心自由了,心安闲了。外面多清新啊!

这里说的[神]是指思想,思维,计算,图谋等等精神活动,而主要集中于大脑进行!

凡人整天就是被大脑捆死了,被各种的思想缠住了,出不来了。

而少年人,小孩子就没有或者甚少这种现象,心智未开的少年人,都是心自闲闲,不为大脑所束缚的,只是后来心思重了,心计大了,欲望多了,从而大脑超负荷运作,从而其心再也走不出来了。

在这里只能如此提示性说出这么一个大致的状况。

真转变时,应该叫是真恢复时,只是一下子的跳出来,就是回复到本来自由自在的心灵原态。

这种功夫在道家叫“识神死,元神活”,识神的活动停歇到一定程度,人的元神就重新恢复到了原样。

在佛家而言,即是“离幻即觉”,因为一切神识的活动无非都是幻想的东西,离开了就见到本来的心灵原态,跳出来便是,所以说“离幻即觉,亦无渐次”,意思就是说:没有慢慢来,也没有次序,只是一下子离开就是了!

呵呵,说了一大堆,看帖的人若能当下离开正在思考的精神,离开正在看帖的精神,离而又离,一直离下去,最终就会跳出大脑的捆绑的!

祝您好运!

———————————————–

理悟易入,真行磨人。

最难的就是把美丽的领悟变成完融的行持,即心即实,即悟即达。

心力与实际总有一点点的差距,这个关卡谁都要闯过去。

真正行持起来,唯有时时自觉,不断反省。但却没有现成的一法可用。

所以谓“随顺自然,到时自明”!

———————————————–

所谓觉照,即是一下子知道了自已的情况,哦,原来我有这个问题,

马上心地清凉,如此就已是一番功夫与省悟!

此是初入觉照的开始。

慢慢地,日子有功,此番自省的力量越发明显,直至达到时时自察,

时时自省,察而无察,省也无省,只是一切出于自然。

自然地一下子觉省到,觉察到,非是苦思而来,非是修法而现。

此中无修,无炼,无法,只是一种瞬然的省悟,一下子清醒了一下。

逐步地于自然中消融归无!

此正是真正的无法即法,无修即修,是真正的随顺自然,自性自照,

不劳作意有为,无为而无所不为!

———————————

所谓离识神归真心.

离开思考,离开大脑,离开识心.

让真心直现.
上面就是说了这种功夫.

少有人懂呀

若行头陀
2005年 

Posted in 转载 | Leave a comment