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学打坐一年了，实际上前一段能做的时间已经很长了，可是近来不注意饮食，晚上吃饭比较多，打坐容易昏沉，而且双腿很疼，今天减少晚饭摄入量后，效果明显变好。 南怀瑾南师的《如何修证佛法》里刚开始就提到学佛与生理和心理的关系，之后有提到过午不食的功德：第一，不易昏沉；第二，断睡眠；第三，断情欲；第四，身体清明。刚开始做不到过午不食，但可以晚饭少吃，比如喝粥一类的，吃的少后，明显昏沉没那么厉害了，打坐没那么疼了，睡眠也会很少，会很清明。

学打坐、学佛已经将近一年了，其中也经历了痛苦与快乐。刚开始不知道打坐前运动色身，一直忍着腿的疼、麻和胀来熬腿，很精进，还好忍过来了。当时用数息的方法来学佛，现在才知道数息也做错了，不过也得到一些轻安和境界，愈加觉得学佛这条路没有走错，忘了是怎么遇上准提咒的，后来开始学习准提咒，前一段时间又开始施食。在开始施食前，我一直都处于难受的状态，不算精进，但却没有放手，渴望进步却困难重重，后来从开始施食后，情况有点转好。学会了“晃海”，打坐没那么疼了，时间也有点长了。 今天我只是想表述的是，在学佛的过程中，没有丰厚的福德资粮，会有很多岔路的，而且困难重重，不能遇名师，没有好的法门，一味的依靠打坐，是不行的，而积累深厚的福德资粮，不仅要靠念经、念佛、念咒，还要依靠发愿，并多行善事。我感觉比较好的方法是普贤行愿和施食，不仅能迅速灭除自己的业力，积累福德资粮，还能救拔受苦众生，利人利己，何乐而不为呢？

在学校的时候饮食自己控制的比较好，每餐吃半分饱，对打坐来说相当好，打坐时间每半个月就上一个台阶，也不会出现昏沉的现象，回家之后姐姐和妈妈看我比较瘦，就劝我多吃，做了很多饭，每顿饭我都吃的好饱，还好还能吃素。现在打坐气感越来越差。（虽说尽量不追求气感一类的现象，但这也是一个标志）昏沉也经常出现了，唉，无奈，不过也算体会到饮食对打坐的重要性了，但是佛法八万四千法门，平时摄心并回心反照顾妄念，与打坐学禅何异？马上要离家了，于打坐是有益的，可也免不了伤怀，尤其是舍不得妈妈！愿妈妈健康长寿，得般若智慧，往生佛国净土！